{"id":5291,"date":"2026-07-04T17:14:11","date_gmt":"2026-07-04T17:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/?p=5291"},"modified":"2026-07-04T17:25:59","modified_gmt":"2026-07-04T17:25:59","slug":"courrier-de-leri-june-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/courrier-de-leri-june-2026\/","title":{"rendered":"Correo del ERI Junio 2026"},"content":{"rendered":"

Pareja de Enlace de la Zona Europa Central y Oriente Medio<\/strong><\/p>\n

Somos Georgina y Youssef Boutros<\/strong>. Somos libaneses y vivimos en el L\u00edbano, un pa\u00eds que atraviesa desde hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os per\u00edodos muy dif\u00edciles, marcados por la guerra, la violencia y la injusticia.<\/span><\/p>\n

Casados desde hace 32 a\u00f1os, damos gracias a Dios por nuestras dos hijas y nuestros dos hijos.<\/span><\/p>\n

Formamos parte de los Equipos de Nuestra Se\u00f1ora desde hace 31 a\u00f1os. A lo largo de nuestra vida conyugal, hemos servido dentro del Movimiento y asumido muchas responsabilidades: matrimonio piloto, matrimonio de sector, matrimonio informante nacional, matrimonio de formaci\u00f3n, matrimonio regional y, actualmente, matrimonio en el ERI, encargado del enlace de la zona Europa Central y Oriente Medio, que comprende 23 pa\u00edses.<\/span><\/p>\n

Georgina es enfermera diplomada, especializada en salud comunitaria. Trabaja a tiempo completo en un reconocido hospital universitario de Beirut, ocho horas al d\u00eda, cinco d\u00edas a la semana. Youssef es top\u00f3grafo y dirige su propio despacho.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, estamos comprometidos con Fe y Luz, una comunidad cuya misi\u00f3n es construir relaciones de amistad con las personas con discapacidad. Es precisamente all\u00ed donde nos conocimos por primera vez.<\/span><\/p>\n

Cristo sigue siendo para nosotros una verdadera fuente de fortaleza cuando oramos juntos y lo ponemos en el centro de nuestra vida. En los momentos de tensi\u00f3n o fragilidad, hemos comprendido que no podemos construir esta unidad solo con nuestras propias fuerzas. Es al volver a \u00c9l que encontramos la paz, la capacidad de escucharnos y de perdonarnos\u2026<\/span><\/p>\n

En medio del caos, la incertidumbre y los miedos durante el per\u00edodo de guerra, descubrimos que nuestra fortaleza no ven\u00eda de nosotros mismos. Cuando todo parec\u00eda tambalearse a nuestro alrededor, Cristo se convirti\u00f3 en nuestro punto de anclaje. Nos ense\u00f1\u00f3 a acercarnos en lugar de dejarnos dividir por la angustia. En la oraci\u00f3n, en los silencios compartidos e incluso en el coraz\u00f3n de las preocupaciones, encontramos una paz inesperada. Como matrimonio y como familia, permanecimos unidos a pesar del miedo, preservando momentos de escucha, paz y esperanza.<\/span><\/p>\n

Incluso en nuestro servicio a los Equipos de Nuestra Se\u00f1ora, continuamos avanzando y preparando nuestros compromisos. Estos adquirieron un significado a\u00fan m\u00e1s profundo: servir, amar y permanecer presentes a los dem\u00e1s a pesar de la guerra se convirti\u00f3 para nosotros en una manera concreta de vivir nuestra fe en la esperanza.<\/span><\/p>\n

Continuar viajando para las reuniones del ERI y visitar los equipos en distintos pa\u00edses de nuestra zona no era algo evidente, especialmente con el temor de ver el aeropuerto cerrar. Cada salida suscitaba dudas y preguntas, a veces incluso la tentaci\u00f3n de renunciar. Sin embargo, elegimos confiar y no dejar que el miedo decidiera por nosotros. Esos desplazamientos adquirieron entonces un nuevo sentido: se convirtieron en una manera de permanecer fieles a nuestra misi\u00f3n y cercanos a los dem\u00e1s. Cada encuentro se volv\u00eda precioso, cada rostro una fuente de aliento. Ten\u00edamos la profunda convicci\u00f3n de que, a pesar de la guerra, un v\u00ednculo a\u00fan m\u00e1s fuerte continuaba uni\u00e9ndonos. Era como un eco de la llamada de Cristo:<\/span><\/p>\n

\u00abVen, s\u00edgueme.\u00bb <\/i><\/b>Evangelio seg\u00fan san Mateo 19,21.<\/i><\/p>\n

Cristo no suprimi\u00f3 los riesgos, ni las preocupaciones, ni las pruebas, pero nos dio la paz interior para avanzar. Transform\u00f3 nuestros miedos en ocasiones de crecer en la confianza, y nuestros compromisos en testimonio de una esperanza viva. Hizo crecer en nosotros una unidad y una esperanza que nada ha podido quebrar.<\/span><\/p>\n

Este testimonio sigue siendo un camino en construcci\u00f3n, porque nuestra relaci\u00f3n con Cristo crece y se renueva cada d\u00eda. Pero creemos profundamente que, mientras permanezcamos enraizados en \u00c9l, \u00c9l sigue haciendo de nosotros testigos radiantes, unidos en el amor. Como dice san Pablo:<\/span><\/p>\n

\u00abTodo lo puedo en aquel que me fortalece.\u00bb <\/i><\/b>Carta a los Filipenses 4,13.<\/i><\/p>\n

Gloria a Dios<\/b><\/p>\n

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Correo ERI Junio 2026<\/strong><\/p>\n

P. Augusto Garc\u00eda PSS<\/strong><\/p>\n

El Santo Padre Le\u00f3n XIV, el pasado 25 de mayo, entreg\u00f3 a la Iglesia y a la humanidad la enc\u00edclica <\/span>Magnifica Humanitas<\/span><\/i> (<\/span>MH<\/span><\/i>). Es un texto extenso y que aborda tantas cuestiones que atraviesan la vida contempor\u00e1nea: la dignidad de la persona humana, el trabajo, la libertad, la calidad de la relaciones sociales, la paz, la justicia, la responsabilidad hacia la casa com\u00fan.\u00a0<\/span><\/p>\n

La enc\u00edclica tiene como subt\u00edtulo: \u201c<\/span>Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la Inteligencia Artificial<\/span><\/i>\u201d. Por tanto, no se trata de un texto \u201csobre la inteligencia artificial\u201d, sino del valor de la persona humana \u201cen el tiempo de la inteligencia artificial\u201d. No es una advertencia contra la inteligencia artificial, pero s\u00ed una invitaci\u00f3n a custodiar la grandeza de la persona humana y lo humano en estos tiempos de profundas transformaciones. La Iglesia quiere ser parte del di\u00e1logo sobre el desarrollo de la inteligencia artificial. Nuestro tiempo necesita con urgencia la sabidur\u00eda de la Iglesia sobre el hombre que le ha sido confiada a la luz de la revelaci\u00f3n en Cristo: de la dignidad de la persona humana \u00fanica e irremplazable, de su libertad, inteligencia y conciencia, de su capacidad de buscar a Dios y de su vocaci\u00f3n relacional.<\/span><\/p>\n

Para animarlos a su lectura queremos indicarles brevemente algunos elementos que la enc\u00edclica ofrece como criterios para un \u201cdiscernimiento moral y social que proteja el primado de la persona\u201d (MH, 97) ante las nuevas tecnolog\u00edas y principalmente la inteligencia artificial.<\/span><\/p>\n

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  1. Magnifica Humanitas<\/i><\/b> \u2013 Magn\u00edfica Humanidad<\/b>. El t\u00edtulo nos lleva a contemplar a la humanidad como \u201cmagn\u00edfica\u201d. No es una apreciaci\u00f3n ingenua de la humanidad. El texto reconoce las miserias y heridas de nuestra humanidad, de la terrible capacidad de maldad que hay en cada uno de nosotros. Destaca las guerras, las esclavitudes y la exclusi\u00f3n, los terribles niveles de indiferencia y crueldad. A pesar de todo esto, el Santo Padre no tiene temor en llamarla \u201cmagn\u00edfica\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque todo ser humano tiene una dignidad infinita y, a pesar de su capacidad de maldad, nunca pierde esa sublime capacidad de amar que Dios le dio cuando lo cre\u00f3. Tambi\u00e9n trae algunos ejemplos de la grandeza de la humanidad, su \u201cmagn\u00edfica\u201d, que nos hacen sentir orgullosos de ser humanos. Entre estos: la cultura, el arte, instituciones que nos protegen. Se detiene en nombres de grandes hombres y mujeres como Teresa de Calcuta, Dorothy Day, Marie Curie, Elisabeth Elliot, Benazir Bhutto. Recuerda algunos m\u00e1rtires como Kolbe, Romero, Angelelli o Van Thuan. Sin olvidar los m\u00e1rtires del cotidiano: padres de familia, m\u00e9dicos, enfermeros, voluntarios (<\/span>MH<\/span><\/i>, 122-125). Concluye con esta fascinante afirmaci\u00f3n y cuesti\u00f3n:\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Por eso la humanidad \u2014magn\u00edfica y herida\u2014 no debe ser sustituida ni superada; puede acoger los progresos de la t\u00e9cnica para aliviar los sufrimientos y abrir posibilidades nuevas, siempre que no reniegue de aquello que la hace ser ella misma, es decir, la capacidad de relaci\u00f3n y de amor.\u201d\u00a0 A este punto se impone una pregunta decisiva: si existe un aut\u00e9ntico \u201cm\u00e1s que humano\u201d, \u00bfd\u00f3nde se encuentra? La fe cristiana responde indicando una plenitud que no deriva de una divinizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, sino de aquella que produce la gracia de Dios, recibida en Cristo. (<\/span>MH<\/span><\/i>, 126).<\/span><\/p>\n

      \n
    1. Salvaguardar la verdad como valor relacional. <\/b>Una de las primeras advertencias de la enc\u00edclica es la salvaguarda de la verdad. Las m\u00e1quinas con el uso de la inteligencia artificial pueden ofrecer informaci\u00f3n precisa y en cierto sentido proporcionar un grado de verdad. El Papa Le\u00f3n nos recuerda que las m\u00e1quinas no pueden reemplazar nuestra responsabilidad de buscar la verdad. La capacidad intelectual de buscar la verdad hace parte de la dignidad de la persona humana. El Santo Padre quiere dejar muy en claro que la verdad no es solo \u201cracional\u201d, esto es, la dimensi\u00f3n racional de los hechos \u201cya que requiere verificaci\u00f3n, cotejo de fuentes y responsabilidad argumentativa\u201d, sino tambi\u00e9n \u201crelacional\u201d ya que \u201cse construye a trav\u00e9s de v\u00ednculos de confianza y pr\u00e1cticas compartidas, en un di\u00e1logo honesto con los dem\u00e1s y con el mundo.\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i>, 132). El verdadero conocimiento, sea \u00e9ste cient\u00edfico o social, es fundamentalmente relacional porque tiene como ra\u00edz la confianza de unos con otros y nuestra disponibilidad al di\u00e1logo. Tambi\u00e9n aqu\u00ed el Papa concluye con una iluminada invitaci\u00f3n:\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00a1Permanezcamos fieles a la verdad! Viviendo inmersos en flujos incesantes de informaci\u00f3n, opiniones e im\u00e1genes, sabemos lo f\u00e1cil que es influir en decisiones y preferencias a trav\u00e9s de algoritmos cada vez m\u00e1s sofisticados. En este escenario es importante custodiar un coraz\u00f3n que ama la verdad, que desea lo justo m\u00e1s que los contenidos de mayor atractivo, que busca la sabidur\u00eda m\u00e1s que el impacto inmediato. La verdad que no debemos perder es la de Dios y la del ser humano, tal como Cristo nos la ha revelado. (<\/span>MH<\/span><\/i>, 237)<\/span><\/p>\n

        \n
      1. Preservar la libertad interior<\/b>. Esta tarea es central en la enc\u00edclica. La libertad humana es presentada como un don arraigado en una verdad que es personal, encarnada y relacional. Nuestra libertad e inteligencia se expresan a trav\u00e9s de un conocer y un amar que se encarnan de forma insustituible: a trav\u00e9s del cuidado, el trabajo, la contemplaci\u00f3n, el sufrimiento y la amistad. Ante el efecto de las plataformas digitales sobre la libertad humana, el papa Le\u00f3n recuerda que debemos ser conscientes de que estas est\u00e1n \u201cpara captar el tiempo y la mirada de los usuarios, explotando sus fragilidades y debilitando la libertad interior.\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 170) El Papa Le\u00f3n sostiene que mantener la libertad interior requiere una actitud sana, caracterizada por ritmos que incluyan el silencio, el estudio reflexivo, la lectura y el an\u00e1lisis minucioso (<\/span>MH<\/span><\/i>, 146). Hoy se perciben ya signos de una posible deshumanizaci\u00f3n del conocimiento, donde las personas \u201csaben muchas cosas\u201d pero tienen dificultades para dar \u201cun sentido a su vida\u00bb. El Papa concluye con una advertencia: \u201cEs urgente promover un uso de las tecnolog\u00edas que refuerce la libertad interior: educaci\u00f3n en la sobriedad digital, protecci\u00f3n de los menores y lucha contra los modelos que prosperan a costa de la vulnerabilidad.\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 170)<\/span><\/li>\n
      2. El valor y la fecundidad de nuestra experiencia del l\u00edmite. <\/b>Todos apreciamos los avances de las nuevas tecnolog\u00edas, por ejemplo, en la salud, en la rapidez de la informaci\u00f3n y en la educaci\u00f3n. Pero como dice el santo Padre \u201cel punto cr\u00edtico (\u2026) no es el uso de la t\u00e9cnica en cuanto tal sino la visi\u00f3n que all\u00ed subyace\u201d\u2026 \u201cuna cosa es integrar las tecnolog\u00edas en una visi\u00f3n humana y relacional; otra es dejarse guiar por un imaginario que desprecia el l\u00edmite y promete una \u2018salvaci\u00f3n\u2019 puramente t\u00e9cnica.\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 117). Esto sucede con narrativas como el posthumanismo que consideran que la humanidad ha llegado a su fin e incluso proponen su sustituci\u00f3n y la urgencia de un salto evolutivo que depende siempre de la tecnolog\u00eda. Por otro lado, algunas formas de transhumanismo invitan a pensar que, gracias a los sofisticados dispositivos tecnol\u00f3gicos, nuestra vida ser\u00e1 un para\u00edso. Estas narrativas le venden a la humanidad el falso sue\u00f1o de la superaci\u00f3n de los l\u00edmites de la condici\u00f3n humana (<\/span>MH<\/span><\/i> 116), una humanidad \u201ccasi descarnada\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 232).\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        Detr\u00e1s de esta idea de progreso se esconde lo opuesto a lo que los creyentes llamamos vida nueva, esto es, la vida teologal que vive en la fe, la esperanza y la caridad que de verdad nos lleva m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos a la verdadera superaci\u00f3n de nuestras fragilidades con la vida de la gracia. En las narrativas anteriores las virtudes teologales son reemplazadas por una fe y una esperanza tecnol\u00f3gica, con la consecuente p\u00e9rdida de la caridad. En todo esto se corre el riesgo de olvidar la dimensi\u00f3n espiritual de la persona humana creada y querida por Dios que no puede reducirse a mecanismos tecnol\u00f3gicos. Recordemos que la m\u00edstica de estas narrativas del transhumanismo es proponer como gran ideal: la superaci\u00f3n de todo l\u00edmite. Ante esta propuesta, la enc\u00edclica habla del valor y de la fecundidad de nuestra experiencia del l\u00edmite: \u201cHoy nuestra relaci\u00f3n con la vida parece estar en crisis. Todo lo que representa un \u2018l\u00edmite\u2019 \u2013 incapacidad, enfermedad, ancianidad, sufrimiento, vulnerabilidad \u2013 tiende a ser le\u00eddo principalmente como un defecto que hay que corregir, m\u00e1s que como un espacio en el que el ser humano madura y se abre a la relaci\u00f3n.\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 118). Y el Santo Padre a\u00f1ade: \u201cdebemos recordar que el ser humano no florece <\/span>a pesar<\/span><\/i> del l\u00edmite, sino a menudo <\/span>a trav\u00e9s<\/span><\/i> del l\u00edmite.\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 118). La experiencia de los l\u00edmites humanos hace florecer los grandes valores de la dignidad de la persona humana como dice el Santo Padre: \u201cEs precisamente en nuestro ser limitados donde encuentran lugar la compasi\u00f3n, la sincera preocupaci\u00f3n ante las necesidades de los dem\u00e1s, la generosidad que sorprende incluso en medio de la oscuridad y el fracaso, la experiencia espiritual y la adoraci\u00f3n a Dios.\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 119).\u00a0<\/span><\/p>\n

        La respuesta definitiva a las promesas del transhumanismo y corrientes posthumanistas nos viene dada en el misterio de la Encarnaci\u00f3n, como lo proclama el Santo Padre:\u00a0<\/span><\/p>\n

        La Encarnacion abre un camino diferente (\u2026) el misterio del Hijo de Dios que entra en nuestra condicion narra un movimiento opuesto: el Dios vivo que desciende a nuestra historia para liberarnos de toda esclavitud, asume nuestra debilidad y la transforma en lugar de salvacion (\u2026) Lo que salva al hombre es el amor divino que desciende hasta el punto mas fragil de su historia y la regenera desde lo profundo. (<\/span>MH<\/span><\/i> 232).<\/span><\/p>\n

          \n
        1. El valor de la trascendencia como vocaci\u00f3n de la persona humana<\/b>. En todo ser humano late el deseo de la superaci\u00f3n, de ir m\u00e1s all\u00e1, que no nace de un querer huir de la realidad o despreciar el l\u00edmite, sino que nace del don de Dios. Esta ha sido la afirmaci\u00f3n de la tradici\u00f3n cristiana que \u201cel ser humano no est\u00e1 encerrado en los l\u00edmites de su propia naturaleza, sino que est\u00e1 llamado a trascenderse a s\u00ed mismo\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 127). El Santo Padre explica que esto es posible gracias a la iniciativa libre, sorprendente y sobreabundante de Dios: \u201cY quien hace posible este camino s\u00f3lo puede ser el Infinito que se da: es Dios mismo quien supera la desproporci\u00f3n \u2018infinita\u2019\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 127). Porque como dice san Pablo: \u201cEl que vive en Cristo es una nueva criatura: lo antiguo ha desaparecido, un ser nuevo se ha hecho presente\u201d (2 Co 5,17). El Santo Padre cita al Papa Francisco cuando explica que \u201ccuando aceptamos esta posibilidad de trascendernos a nosotros mismos con la gracia de Dios no renegamos de nosotros mismos, no nos volvemos menos humanos.\u201d \u201cPor el contrario, como explicaba el Papa Francisco, \u2018llegamos a ser plenamente humanos cuando somos m\u00e1s que humanos, cuando le permitimos a Dios que nos lleve m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos para alcanzar nuestro ser m\u00e1s verdadero.\u2019(<\/span>EG<\/span><\/i> 8)\u201d (<\/span>MH<\/span><\/i> 128).<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

          El Movimiento de los Equipos de Nuestra Se\u00f1ora, animado por el carisma dado al amor conyugal de las parejas, trabaja cada d\u00eda con esfuerzo para pertenecer a esa \u201cmagn\u00edfica humanidad\u201d con la que Dios so\u00f1\u00f3, a esa humanidad capaz de amar, de dar la vida por el otro y los dem\u00e1s, de sufrir con ellos, de esa humanidad que le quiere permitir a Dios ser llevada m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma para ser plenamente ella misma en la amistad con \u00c9l.<\/span><\/p>\n

          \"\"<\/p>\n

           <\/p>\n

           <\/p>\n

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          La Carta ERI de junio\u2013julio 2026 re\u00fane dos poderosos testimonios de fe. Georgina y Youssef Boutros, matrimonio liban\u00e9s al servicio de los Equipos desde hace 31 a\u00f1os, comparten c\u00f3mo Cristo se convirti\u00f3 en su punto de anclaje de paz y unidad en medio de las guerras y crisis de su pa\u00eds, d\u00e1ndoles la fortaleza para seguir sirviendo a su zona de 23 pa\u00edses a pesar del miedo y la incertidumbre. La carta de julio, escrita por el Padre Augusto Garc\u00eda, propone una reflexi\u00f3n sobre la enc\u00edclica Magnifica Humanitas del Papa Le\u00f3n XIV, una invitaci\u00f3n a custodiar la dignidad de la persona humana en la era de la Inteligencia Artificial, record\u00e1ndonos que la humanidad florece no superando sus l\u00edmites mediante la tecnolog\u00eda, sino abri\u00e9ndose a la gracia y al amor de Dios.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2296,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[6,17],"tags":[],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"es","enabled_languages":["fr","pt","es","it","en"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"pt":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"it":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5291"}],"collection":[{"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5291"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5301,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5291\/revisions\/5301"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}