La Carta delle Equipes Notre-Dame, redatta nel 1947, \u00e8 la base sulla quale il Movimento, avviato da Padre Caffarel nel 1939, si \u00e8 solida-mente costruito nel dopo guerra e si \u00e8 sviluppato nel mondo intero. Nella Carta si trova l\u2019intuizione originaria del Movimento mediata da uno spirito e dai mezzi che caratterizzano per sempre le Equipes Notre-Dame.<\/p>\n
Essa resta dunque una referenza fondamenta\u00f2le e si continua a stam-parla e diffonderla nella sua stesura originale il cui linguaggio risente evidentemente dell\u2019epoca nella quale \u00e8 stata scritta.<\/p>\n
Dopo di allora, dato che le Equipes Notre-Dame sono un Movimento vivo, , i grandi orientamenti spirituali gi\u00e0 contenuti in germe nella Carta, sono stati approfonditi e precisati.<\/p>\n
Per questo, nel 1976, il Movimento ha formulato un aggiornamento della Carta: \u00e8 il documento \u201cCos\u2019\u00e8 una Equipes Notre-Dame\u201d.<\/em><\/strong> Per una conoscenza pi\u00f9 ampia del Movimento e dei suoi orienta-menti \u00e8 utile consultare il libro: \u201cL\u2019Amore e il Matrimonio\u201d, LDC, Leumann (Torino).<\/p>\n <\/p>\n Viviamo in un\u2019epoca di contrasti. Da un lato trionfano divorzio, adulterio, unione libera, neo-malthusianesimo; dall\u2019altro vanno mol-tiplicandosi le coppie di sposi che aspirano ad una vita integralmente cristiana. Alcune di queste coppie hanno fondato le Equipes Notre-Dame.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Lo riconoscono come capo e Signore del loro focolare. Fanno del suo Vangelo la carta statutaria della loro famiglia. Voglionoche il loro amore, santificato dal sacramento del matrimo-nio, sia:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Voglionoessere ovunque missionari di Cristo.<\/p>\n Devote alla Chiesa, vogliono essere sempre pronte a rispondere agli appelli del loro vescovo e dei sacerdoti.<\/p>\n Voglionoessere competenti nella loro professione.<\/p>\n Vogliono fare di ogni loro attivit\u00e0 una collaborazione all\u2019opera di Dio e un servizio reso agli uomini.<\/p>\n Coscienti della loro debolezza e dei limiti delle loro forze, se non della loro buona volont\u00e0, sperimentando ogni giorno come \u00e8 difficile vivere da cristiani in un mondo pagano, ed avendo una fede indefet-tibile nella potenza del reciproco aiuto fraterno, hanno deciso di fare<\/em> \u00e9quipe.<\/em><\/p>\n Le loro \u00e9quipes non sono circoli chiusi per adulti benpensanti, ma corpi franchi formati da volontari.<\/p>\n Nessuno \u00e8 costretto ad entrarvi n\u00e9 a rimanervi.<\/p>\n Ma chi ne fa parte deve attenersi lealmente alle regole.<\/p>\n <\/p>\n Significato della denominazione<\/strong><\/p>\n La parola \u00ab\u00e9quipe\u00bb, che \u00e8 stata preferita ad ogni altra, implica l\u2019idea di uno scopo preciso, perseguito attivamente ed in comune.<\/p>\n Le Equipes si pongono sotto la protezione della Vergine.<\/p>\n Con ci\u00f2 esse sottolineano la loro volont\u00e0 di servirla, ed affermano che, per andare a Dio, non vi \u00e8 guida migliore della Madre di Dio.<\/p>\n <\/p>\n Aiuto reciproco<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00abIn Verit\u00e0 vi dico, che se due o tre di voi sulla terra sono d\u2019accordo per chiedere qualunque cosa al Padre mio, Egli li esaudir\u00e0. Perch\u00e9 dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro\u00bb (Mt. 18, 19-20).<\/p>\n Forti della promessa del Signore, le coppie delle Equipes si impe-gnano a non perder di vista la presenza di Dio in mezzo a loro e pra-ticano con gioia e fiducia la preghiera in comune.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Esse si sforzano di soddisfare la quadruplice esigenza dell\u2019amicizia fraterna: dare, ricevere<\/em> (\u00e8 pi\u00f9 difficile che dare), chiedere<\/em> (\u00e8 ancor pi\u00f9 difficile), saper rifiutare<\/em> (la semplicit\u00e0 del chiedere non pu\u00f2 esi-stere dove non vi sia la semplicit\u00e0 del rifiutare il servizio richiesto, quando questo non possa essere reso senza difficolt\u00e0 troppo grandi). L\u2019aiuto reciproco dovrebbe procurar loro quella legittima sicurezza che tanti altri si aspettando dal denaro.<\/p>\n <\/p>\n Testimonianza<\/strong><\/p>\n Di fronte ai primi cristiani, di cui gli Atti degli Apostoli (4, 32) ci di-cono: \u00abErano un cuore ed un\u2019anima sola\u00bb, i pagani si stupivano: \u00abGuardate come si amano\u00bb. E l\u2019ammirazione generava l\u2019adesione. La carit\u00e0 fraterna avrebbe forse perso, nel 20\u00b0 secolo, il potere di ir-raggiamento e di attrazione che aveva nella prima et\u00e0 della Chiesa? Le Equipes Notre-Dame pensano che, oggi come allora, i non cre-denti saranno conquistati a Cristo nel vedere delle coppie cristiane amarsi veramente ed aiutarsi reciprocamente nella ricerca di Dio e nel servizio dei fratelli. Cos\u00ec l\u2019amor fraterno, andando oltre l\u2019aiuto reciproco, diventa testimonianza.<\/p>\n <\/p>\n La mistica delle Equipes, per essere viva e duratura, esige una re-gola. Mistica e regola, come l\u2019anima e il corpo, non possono fare a meno l\u2019una dell\u2019altra: la mistica dev\u2019essere l\u2019anima della regola; la regola, il sostegno e la salvaguardia della mistica.<\/p>\n La regola dev\u2019essere sufficientemente leggera per non intralciare la personalit\u00e0 e la missione degli sposi, sufficientemente severa per di-fenderli dalla mollezza.<\/p>\n <\/p>\n L\u2019\u00e9quipe<\/strong><\/p>\n L\u2019\u00e9quipe \u00e8 composta da 4 a 7 coppie. Una di loro ne \u00e8 responsabile<\/em>. \u00c8 importante non superare questo numero, al di sopra del quale l\u2019in-timit\u00e0 \u00e8 pi\u00f9 difficile da realizzare e perde in qualit\u00e0.<\/p>\n <\/p>\n La riunione mensile<\/strong><\/p>\n L\u2019amicizia difficilmente resiste alla separazione prolungata. Essa esige degli incontri. Per questo l\u2019equipe si riunisce almeno una volta al mese. La partecipazione alla riunione mensile \u00e8 obbligatoria (\u00e8<\/em> superfluo aggiungere che un impedimento grave pu\u00f2 dispensare da quest\u2019obbligo, come dagli altri).<\/em><\/p>\n <\/p>\n Eccone lo schema:<\/p>\n <\/p>\n Pasto in comune<\/strong><\/p>\n \u00c8 vivamente auspicabile cominciare l\u2019incontro mensile con un pasto in comune, ora presso una coppia, ora presso l\u2019altra (naturalmente per quanto possibile).<\/p>\n Gli uomini non hanno ancora inventato nulla di meglio del pasto per riunirsi ed allacciare dei legami: non \u00e8 forse qui che si riunisce la<\/p>\n famiglia? Non \u00e8 il banchetto eucaristico che riunisce i figli di Dio? Gli Atti degli Apostoli ci riferiscono che i primi cristiani \u00abspezza-vano insieme il pane nelle loro case e prendevano il loro nutrimento con gioia e semplicit\u00e0 di cuore\u00bb (At 2, 46).<\/p>\n <\/p>\n Preghiera in comune<\/strong><\/p>\n La preghiera comunitaria\u00e8 il grande mezzo per incontrarsi in profon-dit\u00e0, per acquistare un\u2019anima comune per prendere coscienza della presenza del Cristo in mezzo ai suoi. Ma essa operer\u00e0 tutto ci\u00f2 sol-tanto se, prolungata a sufficienza, aiuta a staccarsi dalle proprie pre-occupazioni, a fare silenzio. Le si dedica almeno un quarto d\u2019ora prima dello scambio di idee.<\/p>\n Prima di iniziare la preghiera, le coppie mettono in comune le loro intenzioni. Perch\u00e9 esse siano realmente fatte proprie da tutti, la loro presentazione dev\u2019essere sufficientemente circostanziata e deve ap-parire manifesto che esse stanno veramente a cuore a coloro che le raccomandano.<\/p>\n Poi si evocano, al fine di prendere anche queste a carico nella pre-ghiera, le intenzioni attuali della grande famiglia cattolica (per esem-pio: cristiani perseguitati, qualche missione in difficolt\u00e0, un determinato sforzo apostolico, il problema delle vocazioni sacerdo-tali, ecc.).<\/p>\n Affinch\u00e9 questa preghiera in comune dilati i cuori e li faccia battere al ritmo della Chiesa, essa comprender\u00e0 salmi, orazioni ed inni del breviario e del messale, che verranno proposti alle \u00e9quipes dalla Let-tera delle Equipes Notre-Dame. <\/em>Un\u2019altra parte della preghiera con-sister\u00e0 nel lasciare che ciascuno esprima ad alta voce le riflessioni e i sentimenti che gli avr\u00e0 suggerito il brano di Scrittura indicato dalla Lettera. Dovr\u00e0 essere previsto anche un momento di silenzio, onde permettere a ciascuno di avere un contatto intimo e personale con Dio.<\/p>\n <\/p>\n Compartecipazione e \u00abmessa in comune\u00bb<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Nelle riunioni mensili una parte dovr\u00e0 essere riservata (ad esempio, durante il pasto) alla \u00abmessa in comune\u00bb delle preoccupazioni fa-miliari, professionali, sociali, dei successi e degli insuccessi, delle scoperte, pene e gioie.<\/p>\n Dopo la preghiera, un momento viene dedicato alla \u00abcompartecipa-zione\u00bb sugli obblighi della Carta. Ogni coppia dice, molto franca-mente, se durante il mese trascorso ha osservato gli obblighi che le derivavano dalla Carta.<\/p>\n \u00c8 questo, ben s\u2019intende, un campo intimo e personale che si avrebbe torto a sbandierare, col pretesto dell\u2019amicizia. Nelle Equipes si rea-gisce contro quella mancanza di riserbo, oggi cos\u00ec frequente, di cop-pie che non esitano a svelare tutti i loro problemi di vita coniugale. Fatta questa riserva, il praticare questa compartecipazione, e il fare appello con assoluta semplicit\u00e0 al reciproco aiuto fraterno, appare pienamente nella linea della vera carit\u00e0 evangelica. Quante coppie salvate dalla mediocrit\u00e0, ed anche dal fallimento, il giorno in cui non sono pi\u00f9 sole a lottare!<\/p>\n <\/p>\n Scambio di idee<\/strong><\/p>\n Le conversazioni che non si svolgono alla presenza di Dio rischiano di cadere nel dilettantismo: la mente si trastulla con le idee, il cuore rifiuta la sua attenzione alle verit\u00e0 che richiedono una trasforma-zione. Nelle Equipes ci si sforza di essere di una realt\u00e0 assoluta: ogni verit\u00e0 meglio conosciuta deve entrare nella vita.<\/p>\n Gli scambi di idee sono fecondi soltanto nella misura in cui vengono preparati. Quindi gli sposi devono studiare insieme il tema di studio e inviare per iscritto le loro risposte alla coppia designata a dirigere il prossimo scambio di idee, qualche giorno prima della riunione. Quest\u2019obbligo loro imposto di un momento di riflessione in comune ogni mese si \u00e8 rivelato molto fruttuoso per loro.<\/p>\n L\u2019aiuto reciproco nel campo dello studio esige che lo scambio di idee sia preparato da tutti: l\u2019aiuto \u00e8 ancor pi\u00f9 necessario su questo<\/p>\n piano che nel campo materiale, dove pure ognuno si farebbe scru-polo di ricevere senza nulla dare agli altri.<\/p>\n Gli argomenti degli scambi di idee non sono lasciati alla libera scelta delle Equipes, ma vengono fissati dall\u2019Equipe Responsabile. Non in nome di un arbitrario autoritarismo, ma allo scopo di aiutare le cop-pie ad acquisire una visione il pi\u00f9 possibile completa del pensiero cristiano e ad iniziarsi ad un\u2019autentica spiritualit\u00e0 coniugale e fami-liare.<\/p>\n I primi anni sono dedicati a degli argomenti fondamentali che ri-guardano l\u2019amore, il matrimonio e la spiritualit\u00e0 coniugale.<\/p>\n Dopo questi anni le \u00e9quipes possono scegliere tra parecchie serie di argomenti, per i quali vengono loro messi a disposizione, come per i precedenti, un piano di lavoro, questionari, riferimenti.<\/p>\n Naturalmente possono essere organizzati incontri supplementari, sia per ulteriori scambi di idee, sia, molto semplicemente, per alimentare l\u2019amicizia.<\/p>\n <\/p>\n Gli obblighi di ogni coppia<\/strong><\/p>\n Le coppie come abbiamo visto, vengono alle Equipes per cercare aiuto. Ma non per questo esse sono dispensate dallo sforzo. \u00c8 ap-punto per orientare e sostenere i loro sforzi che le Equipes chiedono loro:<\/p>\n Non si tratta di moltiplicare gli obblighi, ma di precisarli, per soste-nere la volont\u00e0 ed evitare di andare alla deriva. Il consiglio<\/p>\n e il controllo di un sacerdote sono auspicabili, onde premunirsi con-tro i sovraccarichi o la faciloneria. Non vi \u00e8 alcun obbligo di far co-noscere all\u2019\u00e9quipe la regola di vita che si \u00e8 adottata, n\u00e9 il modo in cui la si osserva. Facciamo tuttavia presente che alcuni si sono trovati bene nell\u2019aver spinto fino a questo punto l\u2019aiuto reciproco.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La coppia Responsabile di \u00e8quipe<\/strong><\/p>\n Una breve formula definisce il suo compito e ne sottolinea la capitale importanza: essa \u00e8 la responsabile dell\u2019amor fraterno. Tocca ad essa far s\u00ec che l\u2019\u00e9quipe sia un successo di carit\u00e0 evangelica, e che ogni coppia vi trovi l\u2019aiuto di cui ha bisogno. Le si raccomanda vivamente di preparare la riunione mensile insieme con l\u2019assistente dell\u2019\u00e9quipe. \u00c8 la Coppia Responsabile che mantiene il collegamento con il cen-tro, e attraverso questo con l\u2019insieme delle Equipes Notre-Dame.<\/p>\n Ogni mese essa invia alla sua \u00abCoppia di Collegamento\u00bb il resoconto dell\u2019attivit\u00e0 dell\u2019\u00e9quipe. Questi resoconti permettono, attraverso la \u201cLettera\u201d, di far beneficiare ogni \u00e9quipe dell\u2019esperienza delle altre. Portano a conoscere, eventualmente, il rilassamento di un\u2019\u00e9quipe: l\u2019Equipe Responsabile pu\u00f2 cos\u00ec correre ai ripari. Ogni \u00e9quipe che non voglia o non possa attenersi francamente alle regole viene allon-tanata. \u00c8 una disciplina necessaria: quante associazioni sono in pe-ricolo, soffocate a poco a poco sotto il peso di membri inerti che non sono stati allontanati a tempo!<\/p>\n Quando la Coppia Responsabile \u00e8 costretta ad allontanare una coppia che non osserva gli impegni delle Equipes, deve farle capire che, se l\u2019interesse comune richiede ci\u00f2, non per questo l\u2019affetto che le si porta risulta modificato. E vigiler\u00e0 a che contatti e legami di amicizia si mantengano stretti.<\/p>\n La Coppia Responsabile viene designata dalle coppie dell\u2019\u00e9quipe al momento della sua fondazione, ed in seguito alla fine di ogni anno di lavoro. La coppia che durante l\u2019anno trascorso ha esercitato questa funzione pu\u00f2 essere nuovamente designata. L\u2019Equipe Responsabile si riserva un diritto di veto su questa designazione.<\/p>\n Questa coppia non potr\u00e0 adempire bene la sua missione se non fa-<\/p>\n cendo ricorso alla preghiera. Ecco perch\u00e9 i due sposi si impegnano (a meno di impedimentograve)ad assistere alla Messa una volta durante la settimana ed a fare ogni giorno dieci minuti di orazione mentale.<\/p>\n <\/p>\n Il compito del sacerdote nell\u2019\u00e9quipe<\/strong><\/p>\n Ogni \u00e9quipe deve assicurarsi il concorso di un sacerdote. Qualsiasi piano di lavoro non potr\u00e0 infatti sostituire l\u2019apporto dottrinale e spi-rituale del sacerdote. Questi non soltanto d\u00e0 i principi, ma aiuta anche le coppie a cercare di tradurli nella loro vita. Questa collabo-razione \u00e8 fruttuosa. Sacerdoti e coppie imparano a capirsi, a stimarsi, a sostenersi: le grandi intenzioni apostoliche del sacerdote vengono assunte dalle coppie; il sacerdote porta nelle sua Messa queste coppie di cui conosce gli sforzi, le lotte, i desideri.<\/p>\n <\/p>\n Avvio di una nuova \u00e9quipe<\/strong><\/p>\n Far partire un\u2019\u00e9quipe di coppie \u00e8 cosa delicata. Una partenza troppo rapida, senza che siano stati ben precisati gli obbiettivi ed i metodi, sfocia quasi necessariamente in un fallimento.Occorre quindiuna pre-parazione, un minimo di almeno tre riunioni dedicate alla lettura e al commento della Carta, sotto la guida di una \u00abCoppia Pilota\u00bb. Dopo circa un anno, le coppie della nuova \u00e9quipe sono invitate ad impe-gnarsi.In seguito, alla presenzadi una coppiache rappresental\u2019Equipe Responsabile, prenderanno l\u2019impegnodi osservare lealmente la Carta delle Equipes Notre-Dame, nel suo spirito e nella sua lettera.<\/p>\n <\/p>\n Ammissione di una nuova coppia in una \u00e9quipe<\/strong><\/p>\n La coppia nuova arrivata deve prender conoscenza della carta. Con l\u2019aiuto della Coppia Responsabile o di un\u2019altra coppia del-l\u2019\u00e9quipe, studia la Carta e quindi si esercita progressivamente a pra-ticarne gli obblighi. Dopo un leale esperimento di circa un anno, essa si impegna con l\u2019\u00e9quipe in occasione di un rinnovo dell\u2019impe-gno delle altre coppie.<\/p>\n Come procurare alla nuova coppia la formazione acquisita dalle cop-pie dell\u2019\u00e9quipe con lo studio dei temi di base? Toccaalla Coppia Re-sponsabile aiutarla a studiare gli argomenti fondamentali, dispensandola caso mai per qualche tempo dal rispondere ai questio-nari in corso di studio nell\u2019\u00e9quipe.<\/p>\n <\/p>\n La Lettera delle Equipes<\/strong><\/p>\n Tra l\u2019Equipe Responsabile e le \u00e9quipes, per quanto lontane esse siano, \u00e8 oltremodo necessario uno stretto contatto. E tra le stesse \u00e9quipes \u00e8 altrettanto importante un collegamento fraterno, fatto di mutua conoscenza, di aiuto reciproco e di preghiera.<\/p>\n La Lettera delle Equipes, inviata a tutte le coppie, stabilisce e man-tiene questo doppio legame, verticale e orizzontale.<\/p>\n Vi si trovano notizie delle \u00e9quipes, resoconti delle pi\u00f9 interessanti esperienze, l\u2019editoriale di cui gi\u00e0 si \u00e8 parlato, i testi di preghiera per la riunione mensile, informazioni, ecc.<\/p>\n <\/p>\n Coppie di Collegamento – Settori – Regioni<\/strong><\/p>\n Per quanto utilissima, la Lettera delle Equipes non \u00e8 ancora suffi-ciente perch\u00e9 i legami tra il centro e le \u00e9quipes siano cos\u00ec stretti e fe-condi come si desidera. Spetta ai diversi quadri del Movimento renderli tali.<\/p>\n Ogni \u00e9quipe \u00e8 affidata ad una Coppia di Collegamento ( ognuna di esse si occupa di circa 5 \u00e9quipes). Inoltre le \u00e9quipes sono raggrup-pate in \u00abSettori\u00bb ed i Settori a loro volta in \u00abRegioni\u00bb: Coppie Re-sponsabili di Settore e Coppie Regionali hanno la responsabilit\u00e0 del buon andamento dell\u2019\u00e9quipes che sono loro affidate.<\/p>\n I frequenti contatti che questi vari quadri hanno con l\u2019Equipe Re-sponsabile, li aiutano a trasmettere gli stimoli ed a tenerla al corrente dei desideri e delle necessit\u00e0 delle \u00e9quipes. Grazie ad essi le relazioni tra \u00e9quipes e centro, invece di un carattere puramente amministra-tivo, hanno una nota di cordialit\u00e0 fraterna.<\/p>\n <\/p>\n L\u2019Equipe Responsabile<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Le coppie non considerano il loro ingresso nelle Equipes Notre-Dame e la loro adesione alla Carta come un punto di arrivo, ma di partenza. La legge del focolare cristiano \u00e8 la carit\u00e0. E la carit\u00e0 non ha limiti, la carit\u00e0 non conosce riposo.<\/p>\n <\/p>\n Festa dell\u2019Immacolata Concezione, 1947<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Carta delle Equipes Notre-Dame, redatta nel 1947, \u00e8 la base sulla quale il Movimento, avviato da Padre Caffarel nel 1939, si \u00e8 solida-mente costruito nel dopo guerra e si \u00e8 sviluppato nel mondo intero. 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