Il documento scritto da ERI, pubblicato e consegnato al raduno internazionale di Fatima 2018 a tutti i membri del END, funge da guida e guida alle riflessioni e al lavoro dell’ERI nei prossimi anni. Tutti i membri delle Equipe Notre Dame dovrebbero leggere e approfondire queste parole in modo che come coppia e come equipe possano seguire il corso della END.<\/p>\n
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Le trasformazioni del mondo nel quale viviamo rafforzano l\u2019urgenza di discernere e di accogliere con speranza e audacia i segni dei tempi. Le Equipes Notre Dame, presenti nel mondo intero e riunite in Fatima nell\u2019occasione di questo XII Raduno Internazionale, non potrebbero sottrarvisi.<\/p>\n
Gi\u00e0 nel 1988, in occasione del VI Raduno Internazionale a Lourdes, l\u2019Equipe Responsabile Internazionale aveva auspicato, in un documento intitolato \u201cIl Secondo Soffio\u201d, di analizzare \u201cle necessit\u00e0 prioritarie\u201d delle coppie dell\u2019epoca e proporre, al fine di rispondervi, qualche pista per suscitare la creativit\u00e0 degli \u00e9quipiers e
\nevitarne la stanchezza.<\/p>\n
In trenta anni, \u00e8 evidente che la realt\u00e0 coniugale e familiare non ha finito di evolvere e che l\u2019ambiente in cui vivono le coppie di oggi non ha pi\u00f9 grandi cose in comune con quello del 1947, data di proclamazione della Carta, o quello del \u201csecondo Soffio\u201d del 1988, anche se la questione fondamentale espressa da padre Caffarel nel 1939 rimane: \u201cCome amare al seguito di Cristo\u201d.<\/p>\n
In un mondo materialista e segnato dall\u2019ateismo, sembrerebbe che le coppie cristiane che fanno l\u2019esperienza incomparabile della ricchezza del matrimonio attraverso la loro vita ecclesiale e sacramentale, non possono pi\u00f9 accontentarsi della testimonianza sul valore di questo modello coniugale. In una
\nsociet\u00e0 che non accetta pi\u00f9 un sistema di verit\u00e0 prestabilite, \u00e8 indispensabile, se non vogliamo mancare alla nostra missione apostolica di battezzati uniti dal sacramento del matrimonio, di dimostrare e giustificare con la nostra azione come le caratteristiche del matrimonio cristiano sono comprensibili, accettabili e benefiche dal punto di vista della ragione umana, anche quando questa non \u00e8 rischiarata dalla fede…<\/p>\n