{"id":5291,"date":"2026-07-04T17:14:11","date_gmt":"2026-07-04T17:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/?p=5291"},"modified":"2026-07-04T17:25:59","modified_gmt":"2026-07-04T17:25:59","slug":"courrier-de-leri-june-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/courrier-de-leri-june-2026\/","title":{"rendered":"Posta ERI Giugno 2026"},"content":{"rendered":"

Coppia di Collegamento della Zona Europa Centrale e Medio Oriente<\/strong><\/p>\n

Siamo Georgina e Youssef Boutros<\/strong>. Siamo libanesi e viviamo in Libano, un paese che da pi\u00f9 di cinquant’anni attraversa periodi molto difficili, segnati dalla guerra, dalla violenza e dall’ingiustizia.<\/span><\/p>\n

Sposati da 32 anni, rendiamo grazie a Dio per le nostre due figlie e i nostri due figli.<\/span><\/p>\n

Facciamo parte delle \u00c9quipes Notre-Dame da 31 anni. Nel corso della nostra vita coniugale, abbiamo servito all’interno del Movimento e assunto molte responsabilit\u00e0: coppia pilota, coppia di settore, coppia informatore nazionale, coppia di formazione, coppia regionale e, attualmente, coppia all’ERI, incaricata del collegamento della zona Europa Centrale e Medio Oriente, che comprende 23 paesi.<\/span><\/p>\n

Georgina \u00e8 infermiera diplomata, specializzata in salute comunitaria. Lavora a tempo pieno in un rinomato ospedale universitario di Beirut, otto ore al giorno, cinque giorni alla settimana. Youssef \u00e8 geometra e gestisce il proprio studio.<\/span><\/p>\n

Siamo inoltre impegnati in Fede e Luce, una comunit\u00e0 la cui missione \u00e8 costruire relazioni di amicizia con le persone con disabilit\u00e0. \u00c8 proprio l\u00ec che ci siamo incontrati per la prima volta.<\/span><\/p>\n

Cristo rimane per noi una vera fonte di forza quando preghiamo insieme e Lo poniamo al centro della nostra vita. Nei momenti di tensione o di fragilit\u00e0, abbiamo capito che non possiamo costruire questa unit\u00e0 con le sole nostre forze. \u00c8 ritornando a Lui che ritroviamo la pace, la capacit\u00e0 di ascoltarci e di perdonarci\u2026<\/span><\/p>\n

In mezzo al caos, all’incertezza e alle paure durante il periodo di guerra, abbiamo scoperto che la nostra forza non veniva da noi stessi. Quando tutto intorno a noi sembrava vacillare, Cristo \u00e8 diventato il nostro punto di riferimento. Ci ha insegnato ad avvicinarci piuttosto che lasciarci dividere dall’angoscia. Nella preghiera, nei silenzi condivisi e persino nel cuore delle preoccupazioni, abbiamo trovato una pace inaspettata. Come coppia e come famiglia, siamo rimasti uniti nonostante la paura, preservando momenti di ascolto, pace e speranza.<\/span><\/p>\n

Anche nel nostro servizio alle \u00c9quipes Notre-Dame, abbiamo continuato ad andare avanti e a preparare i nostri impegni. Questi hanno assunto un significato ancora pi\u00f9 profondo: servire, amare e rimanere presenti agli altri nonostante la guerra \u00e8 diventato per noi un modo concreto di vivere la nostra fede nella speranza.<\/span><\/p>\n

Continuare a viaggiare per le riunioni dell’ERI e visitare le \u00e9quipe nei diversi paesi della nostra zona non era scontato, soprattutto con il timore di vedere l’aeroporto chiudere. Ogni partenza sollevava dubbi e domande, a volte persino la tentazione di rinunciare. Eppure abbiamo scelto di fidarci e di non lasciare che la paura decidesse al nostro posto. Questi spostamenti hanno quindi assunto un nuovo significato: sono diventati un modo per rimanere fedeli alla nostra missione e vicini agli altri. Ogni incontro diventava prezioso, ogni volto una fonte di incoraggiamento. Avevamo la profonda convinzione che, nonostante la guerra, un legame ancora pi\u00f9 forte continuasse ad unirci. Era come un’eco alla chiamata di Cristo:<\/span><\/p>\n

“Vieni, seguimi.” <\/i><\/b>Vangelo secondo san Matteo 19,21.<\/i><\/p>\n

Cristo non ha soppresso i rischi, n\u00e9 le preoccupazioni, n\u00e9 le prove, ma ci ha dato la pace interiore per andare avanti. Ha trasformato le nostre paure in occasioni di crescere nella fiducia, e i nostri impegni in testimonianza di una speranza viva. Ha fatto crescere in noi un’unit\u00e0 e una speranza che nulla ha potuto spezzare.<\/span><\/p>\n

Questa testimonianza rimane un cammino in costruzione, poich\u00e9 il nostro rapporto con Cristo cresce e si rinnova ogni giorno. Ma crediamo profondamente che, finch\u00e9 rimaniamo radicati in Lui, Egli continua a fare di noi testimoni raggianti, uniti nell’amore. Come dice san Paolo:<\/span><\/p>\n

“Tutto posso in colui che mi d\u00e0 forza.” <\/i><\/b>Lettera ai Filippesi 4,13.<\/i><\/p>\n

Gloria a Dio<\/b><\/p>\n

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LETTERA ERI GIUGNO 2026<\/strong><\/p>\n

P. Augusto Garcia PSS<\/i><\/strong><\/p>\n

Il 25 maggio 2026, Papa Leone XIV ha consegnato alla Chiesa e all’umanit\u00e0 l’enciclica Magnifica Humanitas (MH). \u00c8 un testo lungo che affronta molte questioni che riguardano la vita contemporanea: la dignit\u00e0 della persona umana, il lavoro, la libert\u00e0, la qualit\u00e0 delle relazioni sociali, la pace, la giustizia e la responsabilit\u00e0 verso la nostra casa comune.<\/span><\/p>\n

Il sottotitolo dell’enciclica \u00e8: “Sulla salvaguardia della Persona Umana nell’era dell’Intelligenza Artificiale.” Non si tratta quindi di un testo “sull’intelligenza artificiale”, bens\u00ec sul valore della persona umana “nell’era dell’intelligenza artificiale”. Non \u00e8 un avvertimento contro l’intelligenza artificiale, ma piuttosto un invito a salvaguardare la grandezza della persona umana e il significato di essere umano in questi tempi di profonda trasformazione. La Chiesa desidera far parte del dialogo sullo sviluppo dell’intelligenza artificiale. Il nostro tempo ha urgente bisogno della sapienza della Chiesa riguardo alla persona umana che le \u00e8 stata affidata alla luce della rivelazione in Cristo: riguardo alla dignit\u00e0 della persona umana unica e insostituibile, alla sua libert\u00e0, intelligenza e coscienza, alla sua capacit\u00e0 di cercare Dio e alla sua vocazione relazionale.<\/span><\/p>\n

Per incoraggiarvi a leggerlo, desideriamo evidenziare brevemente alcuni degli elementi che l’enciclica offre come criteri “per un discernimento morale e sociale che salvaguardi il primato della persona umana” (MH, 97) di fronte alle nuove tecnologie, in particolare l’intelligenza artificiale.<\/span><\/p>\n

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  • Magnifica Humanitas \u2013 Magnifica Umanit\u00e0. <\/b>Il titolo ci invita a contemplare l’umanit\u00e0 come “magnifica”. Questa non \u00e8 una visione ingenua dell’umanit\u00e0. Il testo riconosce le miserie e le ferite della nostra umanit\u00e0, cos\u00ec come la terribile capacit\u00e0 al male che risiede in ciascuno di noi. Mette in risalto le guerre, la schiavit\u00f9 e l’esclusione, nonch\u00e9 i livelli sbalorditivi di indifferenza e crudelt\u00e0. Nonostante tutto questo, il Santo Padre non ha paura di chiamarla “magnifica”. Perch\u00e9? Perch\u00e9 ogni essere umano possiede una dignit\u00e0 infinita e, nonostante la sua capacit\u00e0 al male, non perde mai quella sublime capacit\u00e0 di amare che Dio gli ha dato quando l’ha creato. Offre anche alcuni esempi della grandezza dell’umanit\u00e0, della sua “magnificenza”, che ci rendono orgogliosi di essere umani. Tra questi: la cultura, l’arte e le istituzioni che ci proteggono. Egli sottolinea i nomi di grandi uomini e donne come Madre Teresa di Calcutta, Dorothy Day, Marie Curie, Elisabeth Elliot e Benazir Bhutto. Ricorda alcuni martiri come Kolbe, Romero, Angelelli e Van Thuan. Senza dimenticare i martiri del quotidiano: genitori, medici, infermieri e volontari (MH, 122\u2013125). Conclude con questa affermazione e domanda affascinanti:<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Per questo motivo, l’umanit\u00e0 \u2014 in tutta la sua grandezza e ferita \u2014 non deve mai essere sostituita n\u00e9 superata. Possiamo abbracciare il progresso tecnologico che allevia la sofferenza e apre nuove possibilit\u00e0, a condizione che non abbandoniamo l’essenza stessa della nostra umanit\u00e0, ossia la capacit\u00e0 di relazione e amore. Questo porta a una domanda cruciale: se esiste un autentico “pi\u00f9 che umano”, dove si trova? La fede cristiana risponde a questa domanda indicando un compimento che non deriva da una divinizzazione tecnologica, ma dalla grazia di Dio ricevuta in Cristo. (MH, 126).<\/span><\/i><\/p>\n

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    • Salvaguardare la verit\u00e0 come valore relazionale. <\/b>Uno dei primi avvertimenti dell’enciclica riguarda la salvaguardia della verit\u00e0. Le macchine, attraverso l’uso dell’intelligenza artificiale, possono offrire informazioni precise e, in un certo senso, fornire un grado di verit\u00e0. Papa Leone ci ricorda che le macchine non possono sostituire la nostra responsabilit\u00e0 di cercare la verit\u00e0. La capacit\u00e0 intellettuale di cercare la verit\u00e0 fa parte della dignit\u00e0 della persona umana. Il Santo Padre desidera chiarire che la verit\u00e0 non \u00e8 solo “razionale”, ossia la dimensione razionale dei fatti “poich\u00e9 richiede verifica, confronto delle fonti e argomentazione responsabile”, ma anche “relazionale”, poich\u00e9 “si costruisce attraverso legami di fiducia e pratiche condivise, nonch\u00e9 uno scambio onesto con gli altri e con il mondo” (MH, 132). La vera conoscenza, sia essa scientifica o sociale, \u00e8 fondamentalmente relazionale perch\u00e9 \u00e8 radicata nella fiducia reciproca e nella nostra apertura al dialogo. Anche qui il Papa conclude con un illuminante invito:<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

      Rimaniamo fedeli alla verit\u00e0! Vivendo immersi in flussi incessanti di informazioni, opinioni e immagini, sappiamo quanto sia facile influenzare decisioni e preferenze attraverso algoritmi sempre pi\u00f9 sofisticati. In questo scenario, \u00e8 fondamentale coltivare cuori che amino la verit\u00e0, che preferiscano ci\u00f2 che \u00e8 giusto nonostante i contenuti pi\u00f9 attraenti, e che cerchino la saggezza piuttosto che i risultati immediati. Dobbiamo tenere sempre dinanzi a noi la verit\u00e0 su Dio e sull’umanit\u00e0, cos\u00ec come Cristo ce l’ha rivelata. (MH, 237)<\/span><\/i><\/p>\n

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      • Preservare la libert\u00e0 interiore. <\/b>Questo compito \u00e8 centrale nell’enciclica. La libert\u00e0 umana \u00e8 presentata come un dono radicato in una verit\u00e0 personale, incarnata e relazionale. La nostra libert\u00e0 e intelligenza si esprimono attraverso un conoscere e un amare che si incarnano in modo insostituibile: attraverso la cura, il lavoro, la contemplazione, la sofferenza e l’amicizia. Di fronte all’impatto delle piattaforme digitali sulla libert\u00e0 umana, Papa Leone ci ricorda che dobbiamo essere consapevoli che queste piattaforme sono “progettate per catturare il tempo e l’attenzione degli utenti, sfruttando le loro vulnerabilit\u00e0 e indebolendo la loro libert\u00e0 interiore.” (MH 170) Papa Leone sostiene che mantenere la libert\u00e0 interiore richiede un atteggiamento sano, caratterizzato da ritmi che includono il silenzio, lo studio riflessivo, la lettura e l’analisi accurata (MH, 146). Oggi si percepiscono gi\u00e0 segni di una possibile disumanizzazione della conoscenza, dove le persone “sanno molte cose” ma faticano a trovare “un senso alla loro vita”. Il Papa conclude con un avvertimento: “\u00c8 urgente promuovere tecnologie che rafforzino la libert\u00e0 interiore favorendo l’educazione alla sobriet\u00e0 digitale e la protezione dei minori, contrastando cos\u00ec i modelli che sfruttano la vulnerabilit\u00e0.” (MH 170)<\/span><\/li>\n
      • Il valore e la fecondit\u00e0 della nostra esperienza dei limiti. <\/b>Tutti apprezziamo i progressi portati dalle nuove tecnologie, ad esempio nella salute, nella rapidit\u00e0 dell’informazione e nell’educazione. Ma come dice il Santo Padre, “la questione chiave non \u00e8 l’uso della tecnica in quanto tale, ma la visione che la sottende. (\u2026) Una cosa \u00e8 integrare la tecnologia in una visione centrata sull’uomo e relazionale; un’altra \u00e8 lasciarsi guidare da una visione che svaluta i limiti umani e promette una forma puramente tecnica di ‘salvezza’.” (MH 117). \u00c8 il caso di narrazioni come il postumanesimo, che considerano che l’umanit\u00e0 abbia raggiunto la sua fine e propongono persino la sua sostituzione e l’urgenza di un salto evolutivo che dipende sempre dalla tecnologia. D’altra parte, alcune forme di transumanesimo ci portano a credere che, grazie a sofisticati dispositivi tecnologici, le nostre vite saranno un paradiso. Queste narrazioni vendono all’umanit\u00e0 il falso sogno di superare i limiti della condizione umana (MH 116), un’umanit\u00e0 “quasi disincarnata” (MH 232).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

        Dietro questa idea di progresso si nasconde il contrario di ci\u00f2 che noi credenti chiamiamo “vita nuova”, ovvero la vita teologale vissuta nella fede, speranza e carit\u00e0, che ci conduce veramente oltre noi stessi al genuino superamento delle nostre fragilit\u00e0 attraverso la vita di grazia. Nelle narrazioni descritte sopra, le virt\u00f9 teologali sono sostituite da una fede e speranza tecnologica, con la conseguente perdita della carit\u00e0. In tutto questo, c’\u00e8 il rischio di dimenticare la dimensione spirituale della persona umana, creata e amata da Dio, che non pu\u00f2 essere ridotta a meccanismi tecnologici. Ricordiamo che l’essenza di queste narrazioni transumane \u00e8 proporre come grande ideale il superamento di ogni limite. Di fronte a questa proposta, l’enciclica parla del valore e della fecondit\u00e0 della nostra esperienza dei limiti: “Il nostro rapporto con la vita sembra essere in crisi oggi. Tutto ci\u00f2 che appare come un ‘limite’ \u2014 incapacit\u00e0, malattia, vecchiaia, sofferenza, vulnerabilit\u00e0 \u2014 tende ad essere visto principalmente come un difetto da correggere, piuttosto che come una realt\u00e0 attraverso cui la nostra umanit\u00e0 matura e si apre alla relazione.” (MH 118). E il Santo Padre aggiunge: “Eppure dobbiamo ricordare che l’umanit\u00e0 fiorisce non nonostante i limiti, ma spesso attraverso di essi.” (MH 118). L’esperienza dei limiti umani fa fiorire i grandi valori della dignit\u00e0 umana, come dice il Santo Padre: “\u00c8 proprio nei nostri limiti che trovano posto: la compassione, nonch\u00e9 una sincera preoccupazione per i bisogni degli altri; una generosit\u00e0 che pu\u00f2 emergere anche in mezzo all’oscurit\u00e0 e al fallimento; l’esperienza spirituale e l’adorazione di Dio.” (MH 119).<\/span><\/p>\n

        L’Incarnazione apre un cammino diverso. (\u2026) Il mistero del Figlio di Dio che entra nella nostra condizione umana promette qualcosa di completamente diverso. Il Dio vivo scende nella nostra storia per liberarci da ogni forma di schiavit\u00f9. Prende su di s\u00e9 la nostra debolezza e la trasforma in luogo di salvezza. (\u2026) Ci\u00f2 che salva l’umanit\u00e0 \u00e8 l’amore divino che scende fino al punto pi\u00f9 fragile della nostra storia e la rinnova dall’interno. (MH 232).<\/span><\/i><\/p>\n

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        • Il valore della trascendenza come vocazione della persona umana. <\/b>Nel cuore di ogni essere umano batte il desiderio di superarsi, di andare oltre, un desiderio che non nasce da una voglia di fuggire dalla realt\u00e0 o di disprezzare i limiti, ma dal dono di Dio. Questa \u00e8 stata l’affermazione della tradizione cristiana che “gli esseri umani non sono confinati nei limiti della propria natura; sono chiamati alla trascendenza di s\u00e9 stessi.” (MH 127). Il Santo Padre spiega che ci\u00f2 \u00e8 possibile grazie all’iniziativa libera, sorprendente e sovrabbondante di Dio: “Colui che rende possibile questo passaggio pu\u00f2 essere solo l’Eterno che si dona. \u00c8 Dio stesso che supera la ‘infinita’ sproporzione.” (MH 127). Poich\u00e9, come dice san Paolo: “Se qualcuno \u00e8 in Cristo, \u00e8 una nuova creatura: le cose vecchie sono passate; ecco, sono diventate nuove.” (2 Cor 5,17). Il Santo Padre cita Papa Francesco quando spiega che “Quando accogliamo la possibilit\u00e0 di trascenderci attraverso la grazia di Dio, non neghiamo la nostra natura, n\u00e9 diventiamo meno umani.” “Al contrario, come spiegava Papa Francesco, ‘Diventiamo pienamente umani quando diventiamo pi\u00f9 che umani, quando permettiamo a Dio di portarci oltre noi stessi per raggiungere la verit\u00e0 pi\u00f9 profonda del nostro essere.’ (EG 8)” (MH 128).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

          Il Movimento delle \u00c9quipes di Nostra Signora, ispirato dal carisma donato attraverso la grazia dell’amore sacramentale delle coppie, lavora diligentemente ogni giorno per far parte di quella “magnifica umanit\u00e0” che Dio ha sognato, quell’umanit\u00e0 capace di amare, di dare la propria vita per il coniuge e per gli altri, di soffrire con loro, quell’umanit\u00e0 che vuole permettere a Dio di condurla oltre se stessa affinch\u00e9 sia plenamente se stessa nell’amicizia con Lui.<\/span><\/p>\n

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          La Lettera ERI di giugno\u2013luglio 2026 riunisce due potenti testimonianze di fede. Georgina e Youssef Boutros, coppia libanese al servizio delle \u00c9quipes da 31 anni, condividono come Cristo sia diventato il loro punto di ancoraggio di pace e unit\u00e0 in mezzo alle guerre e alle crisi del loro paese, donando loro la forza di continuare a servire la loro zona di 23 paesi nonostante la paura e l’incertezza. La lettera di luglio, scritta da Padre Augusto Garc\u00eda, propone una riflessione sull’enciclica Magnifica Humanitas di Papa Leone XIV, un invito a custodire la dignit\u00e0 della persona umana nell’era dell’Intelligenza Artificiale, ricordandoci che l’umanit\u00e0 fiorisce non superando i propri limiti attraverso la tecnologia, ma aprendosi alla grazia e all’amore di Dio.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2296,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[6,17],"tags":[],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.12.2","language":"it","enabled_languages":["fr","pt","es","it","en"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"pt":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"it":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5291"}],"collection":[{"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5291"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5301,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5291\/revisions\/5301"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipes-notre-dame.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}