El documento escrito por el ERI, publicado y entregado en la Reunión Internacional de Fátima 2018 a todos los miembros de los equipos, sirve de guía para las reflexiones y el trabajo del ERI en los próximos años. Todos los miembros de los Equipos de Nuestra Señora deben leer y profundizar estas palabras para que, como pareja y como equipo, puedan seguir el curso de la ENS.
Introducción
Las transformaciones del mundo en que vivimos refuerzan la urgencia de discernir y de acoger con esperanza y audacia los signos de los tiempos. Los Equipos de Nuestra Señora, presentes en el mundo entero y reunidos en Fátima con ocasión de su XII Encuentro Internacional, no sabrían eludirlo.
Ya en 1988, con ocasión del VI Encuentro Internacional en Lourdes, el Equipo Responsable Internacional quiso analizar, en un documento titulado « El Segundo Aliento », las necesidades prioritarias de los matrimonios de la época para dar respuestas y algunas pistas que suscitasen la creatividad de los equipistas para evitar el estancamiento.
Treinta años después, es evidente que la realidad conyugal y familiar no deja de evolucionar, y que el ambiente en el que viven los matrimonios de hoy no se parece mucho al de 1947, fecha de promulgación de la « Carta », ni al del « Segundo Aliento » de 1988, si bien la cuestión fundamental planteada por el Padre Caffarel en 1939 continúa siendo la misma: « Cómo amar siguiendo a Cristo ».
Un mundo materialista y marcado por el ateísmo revela a los matrimonios cristianos, que experimentan la riqueza incomparable del matrimonio a través de su vida eclesial y sacramental, que ya no pueden contentarse con el sólo testimonio sobre el valor de este modelo conyugal. En una sociedad que ya no acepta un sistema de verdades preestablecidas, es indispensable, si no queremos faltar a nuestra misión apostólica de bautizados unidos por el sacramento del matrimonio, demostrar y justificar por medio de nuestra acción que las características del matrimonio cristiano son comprensibles, aceptables y beneficiosas desde el punto de vista de la razón humana, aunque ésta no esté iluminada por la fe.
