«Le monde semble être ému, angoissé, désespéré. Et pourtant, nous, les croyants, disons aujourd’hui : « Joyeuses Pâques ! Nous parlons de joie et de bonheur, nous parlons de lumière et d’espoir, nous disons que nous croyons en la Vie.»
L’homélie du père Ricardo Londoño de la Messe du Dimanche de Pâques transmise de Bogota au monde entier via Internet.
Homélie du dimanche de Pâques
Le Seigneur Jésus est ressuscité. Alléluia ! Aujourd’hui est un jour de joie et de célébration.
Il semble difficile de prononcer cette expression. Il est complexe de crier aujourd’hui la joie du Ressuscité. Le monde semble être ému, angoissé, désespéré. Et pourtant, nous, les croyants, disons aujourd’hui : « Joyeuses Pâques ! Nous parlons de joie et de bonheur, nous parlons de lumière et d’espoir, nous disons que nous croyons en la Vie.
Il est vrai qu’il y a des craintes, des peurs, des angoisses. Il est vrai que la maladie nous entoure et que la mort frappe à la porte près de nous. Et, malgré cela, nous continuons à croire, à faire confiance, à espérer.
Que signifie pour nous aujourd’hui célébrer le triomphe de Jésus sur la mort ? Quelle valeur peut avoir la bonne nouvelle de la résurrection à ce stade ? Quel sens pouvons-nous donner à ce que l’humanité vit aujourd’hui ? Déjà vendredi dernier, le père Cantalamessa nous a offert une belle et profonde méditation et un chemin de réponse. Comme il est bon que nous revenions à ce beau texte. Ce devrait être une méditation pascale pour nous tous.
Nous avons vécu une semaine sainte différente de toutes celles que nous avons connues au cours de notre vie. Il est vrai que nous n’avons pas été physiquement avec des personnes et, néanmoins, c’est un sentiment général, rarement nous avons vécu aussi intensément des moments de prière, de réflexion, de méditation et de contemplation du mystère de la Passion, de la mort et de la résurrection.
Nous avons partagé d’innombrables textes, images, vidéos, moments de prière, de rencontres, de prières communes. Nous nous sommes unis, devant nos écrans, à d’innombrables croyants de toutes les parties du monde pour accompagner les célébrations apparemment solitaires du pape François. Nous avons été émus par l’austérité, le silence et la beauté ineffable et sublime des cérémonies sereines et profondes.
Ce fut un temps de grâce et de miséricorde. Nous avons pu, dans le calme et la tranquillité de nos maisons, donner un sens à quelques jours différents qui nous ont permis de vivre et de célébrer notre foi en Christ dans un autre environnement et dans d’autres conditions.
En plus de tout ce qui se passe et qui nous atteint par les moyens de communication merveilleux et bénis, par la technologie et les outils numériques, nous avons également pu admirer l’intense sens de la solidarité et du service de tant de personnes qui, dans les centres de santé, les hôpitaux et les cliniques, se consacrent solidairement à l’accompagnement des malades, à la consolation de la souffrance, au meilleur service possible, au milieu du chaos et de la confusion, au milieu de l’impuissance et de l’abondante demande d’attention. Ce sont tous des travailleurs de la santé qui deviennent la présence compatissante et miséricordieuse de Dieu pour ceux qui en ont besoin.
Et, avec eux, les serviteurs silencieux : les agriculteurs qui récoltent et permettent à la nourriture d’atteindre les tables ; les transporteurs, les intermédiaires, pas toujours aussi solidaires, il est vrai, mais qui nous
permettent d’avoir, malgré tout, des moyens de subsistance et de nutrition et bien d’autres choses dont nous avons besoin en ces temps.
Les travailleurs de la communication méritent d’être reconnus. Nous n’avons jamais été aussi bien informés (parfois, peut-être trop) et nous n’avons jamais eu sous les yeux et les oreilles la possibilité de partager les mêmes douleurs et les mêmes soucis.
Tout cela, au milieu de nos célébrations de la foi.
Par conséquent, alors que nous partageons maintenant cette Eucharistie pascale, permettons au Seigneur d’éclairer, d’encourager et d’aider notre vie et nos circonstances.
Nous avons entendu la Parole de Dieu écrite et proclamée pour nourrir notre esprit et illuminer le chemin que nous parcourons. Jésus, qui était de condition divine et voulait devenir comme n’importe quel homme, le dernier des humains, méprisé, humilié et martyrisé, est arrivé au bout. Il a partagé la douleur et la mort. Il a été enterré et a atteint la réalité de ce destin qui est inattaquable pour les vivants sur terre. Mais Dieu l’a conduit à la plénitude de l’existence et a montré, en le ressuscitant, que la vie vécue dans l’amour, la solidarité et le service est une vie pleine de sens.
Pierre, au début de la prédication apostolique et à l’origine du départ de la bonne nouvelle du judaïsme originel vers d’autres réalités et contextes, n’hésite pas à affirmer la certitude que Jésus, le Christ, est vivant et ressuscité. C’est la première annonce fondamentale : que Dieu a ressuscité Jésus et que lui, le Ressuscité, est vivant et actif. Notre foi y naît et de là se nourrit notre espérance. L’être humain atteint la vocation et le destin
définitifs : il est devenu totalement semblable à Dieu. Il participe à la même existence éternelle.
Les récits des évangiles sur les premières expériences de rencontre avec le Ressuscité nous aident à reconnaître ce que cela signifiait pour chaque croyant en Jésus de savoir qu’il est maintenant vivant et qu’il nous accompagne. Tout au long de la semaine, pendant l’Octave de Pâques, nous pourrons méditer et contempler les différentes façons dont les expériences des disciples de Jésus ont été exprimées à travers les histoires que nous appelons apparitions.
Pour la célébration liturgique de ce grand dimanche, l’Église propose un récit évangélique pour la messe du matin et un autre pour celle de l’après-midi. J’ai choisi ce dernier comme texte pour notre célébration. C’est un texte que nous avons sûrement lu, entendu, contemplé, à maintes reprises. Mais, comme l’a rappelé Raniero Cantalamessa, selon les mots de Grégoire le Grand, l’Écriture grandit avec ceux qui la lisent. Laissez la Parole grandir en nous et avec nous. Savourons-la, surtout en ce moment, dans la paix et la tranquillité et permettons-la d’atteindre le cœur de chacun d’entre nous avec le message que le Seigneur veut nous communiquer.
Permettez-moi de faire une brève réflexion : les pèlerins attristés, vers Emmaüs, contemplons-les comme un couple marié qui vivait l’espoir de temps meilleurs et qui avait mis ses espoirs et ses soucis à la suite du prophète de Nazareth. Mais la prison, la condamnation et le meurtre s’ensuivent. Tout s’est effondré. Il n’y a pas d’horizon, pas d’avenir en vue. Il
s’agit maintenant de revenir à la routine quotidienne et à l’insignifiance, avec un fardeau plus lourd de désolation et de découragement.
Regardons notre monde d’aujourd’hui sous cet angle. Et, découvrons encore une fois, le marcheur qui s’approche, l’étranger ressuscité qui se tient à côté de nous et commence à éveiller un sens. Les cœurs perdent leur mélancolie et leur nostalgie et commencent à ressentir la chaleur qui vient avec le réconfort d’une parole qui illumine et un résultat qui est rendu possible par le désir du compagnon de rester : « Reste avec nous parce que les ténèbres arrivent ». Et, dans l’intimité du foyer, autour de la table, la fraction du pain ouvre pleinement la nouvelle lumière : ils reconnaissent qu’elle est avec eux depuis toujours. Il n’y a plus de tristesse, il n’y a plus de douleur, il est ressuscité, il est vivant ! Et cette expérience doit être partagée. Peu importe la fatigue ou la longueur du voyage de retour, nous devons retourner dans la communauté pour vivre ensemble la joie d’une nouvelle vie.
C’est un parallèle possible pour nous aujourd’hui.
Nous pourrions continuer à méditer, mais je préfère vous inviter à poursuivre, dans les jours qui suivent, la réflexion et la contemplation. Pour que ce soit le Seigneur ressuscité qui inspire de nouvelles façons de vivre et d’entrer en relation, de partager et de regarder ce qui vaut vraiment la peine.
Ne perdons pas espoir. Le Ressuscité est avec nous et est de notre côté. Amen
